Homilía para la Fiesta de Fundación de las Hermanas de la Divina Providencia

Lunes, 29 de septiembre de 2025, 9:00 a.m.
Vale la palabra pronunciada.

A mediados del siglo XIX, el obispo Wilhelm Emmanuel von Ketteler fundó la Congregación de las Hermanas de la Divina Providencia. Hasta hoy, ellas viven aquí, en su lugar de fundación, en Maguncia-Finthen.
Como obispo, miro con gratitud, junto con ustedes, las décadas de su servicio fiel en el seguimiento de Jesús. Hoy y en el futuro, incluso en tiempos de tantos cambios, podemos seguir confiando en la Providencia de Dios.

Las Hermanas han estado y siguen estando activas en muchos ámbitos: con niños y jóvenes, en escuelas y educación, y en muchas formas de acompañamiento pastoral. Las Hermanas están cerca del pueblo.

Como obispo, puedo aprender de ustedes a confiar en la Providencia de Dios. Él sigue guiando a la Iglesia también en estos días. En una oración del Capítulo General de 1995, que he leído en su sitio web, se dice:

TE ALABAMOS, SEÑOR, POR TU PROVIDENCIA Y CONFIAMOS EN TU CUIDADO AMOROSO
con alabanza y gratitud por todo el bien y la belleza que hemos recibido,
con confianza cuando enfrentamos nuestros límites,
con entrega a tu misteriosa voluntad divina en el sufrimiento y la decepción.

VIVIMOS DE TU PROVIDENCIA; AYÚDANOS A HACERLA TRANSPARENTE EN NUESTRO MUNDO
con fidelidad, viviendo como administradoras responsables de la tierra y de nuestros dones personales,
con valentía, comprometiéndonos con el bien y la justicia en nuestro tiempo,
con compasión, compartiendo las alegrías y los dolores de tu pueblo,
con esperanza, colaborando con personas de buena voluntad en la construcción de tu Reino.

Puedo rezar muy bien esta oración por nuestra diócesis. Seguir a Jesús no significa que la vida sea siempre luminosa. Pero los cristianos pueden vivir confiando en que Dios no abandonará a su Iglesia.
El discipulado requiere valentía. Requiere compasión como actitud cristiana. Requiere esperanza — la esperanza de que algo en este mundo pueda cambiar. Y eso es precisamente lo que ustedes representan hoy.

Su comunidad ha vivido esto durante décadas y continúa haciéndolo. Los temas centrales de su congregación son también los temas de la Iglesia y de la sociedad en la que vivimos hoy. Desde el principio, su comunidad ha estado cerca del pulso del tiempo — de las alegrías y esperanzas, las preguntas y las inquietudes de las personas. Mucho ha cambiado a lo largo de los años; el mundo es hoy diferente.

Como Iglesia, no debemos encerrarnos en nosotros mismos y dejar que el mundo siga su curso. Debemos comprendernos como parte de este mundo, recordando al mismo tiempo que tenemos un fundamento sólido en la fe en Dios. En el texto anterior ustedes expresan el principio cristiano de la representación: donde otros ya no creen o ya no esperan, ustedes viven esa fe y esa esperanza. Así, encarnan la misión cristiana en su totalidad.

La Divina Providencia no significa que todo suceda automáticamente. Sí, Dios tiene un plan para este mundo y para cada persona. Pero hacen falta personas que le presten sus manos y pies, su boca, su corazón y su mente. La idea original de su congregación incluía también la compasión por las personas de su tiempo. Esto exigía conocer la realidad de la vida de la gente, pero también mirar a Cristo, el Señor encarnado y crucificado. Quien lo contempla, aprende la compasión — y, a través de ella, la sociedad se transforma.

En Münster, en la iglesia de San Ludgeri, se puede ver un Cristo crucificado — una imagen especialmente conmovedora. Esta figura del Crucificado no tiene brazos. Durante la Segunda Guerra Mundial, la estatua los perdió en un bombardeo. Cuando uno reza ante esa cruz, es profundamente conmovedor. Normalmente, se ven los brazos de Cristo extendidos, como si quisiera abrazarnos a todos. Pero este Cristo no puede hacerlo.

Bajo esta cruz se encuentra una oración del siglo XIV:

Cristo no tiene manos sino las nuestras para realizar hoy su obra.
No tiene pies sino los nuestros para guiar a las personas en su camino.
Cristo no tiene labios sino los nuestros para hablarles a los hombres de Él.
No tiene ayuda sino la nuestra para acercar a las personas a su lado.

Por supuesto, este texto puede malinterpretarse — Dios siempre tiene más poder y posibilidades que las humanas. Pero si miramos de cerca los Evangelios: Jesús da a sus discípulos la misión de hacer presente en el mundo el Reino de Dios, su obra. Así como Él llevó la cruz por amor. No quiere actuar sin nosotros. Somos sus manos que hacen el bien, sus pies que llevan el Evangelio a los demás, sus labios a través de los cuales proclama la Buena Noticia. Cristo queda sin poder si nosotros le negamos nuestra ayuda y no lo hacemos visible.

Ustedes, queridas Hermanas, lo han hecho visible durante muchas décadas.

Para seguir siendo sensibles al sufrimiento y compasivas con las personas, la oración es esencial. Y en su sitio web dan un hermoso testimonio de ello:

La oración común es una parte central de nuestra vida cotidiana como religiosas y una expresión de nuestra fe. En esos momentos, volvemos a dirigirnos a Dios y a las personas.
La Liturgia de las Horas, rezada juntas en momentos concretos del día, ocupa un lugar especial. Las Laudes por la mañana y las Vísperas por la tarde son los puntos de anclaje de nuestra vida de oración.
En el ritmo de la creación y en la oración de la Iglesia encontramos consuelo y conexión. Millones de creyentes en todo el mundo están unidos en la oración — una experiencia que conmueve e inspira profundamente.
Mientras rezamos y meditamos los Salmos, contemplamos nuestra existencia desde la perspectiva de Dios y obtenemos nueva fuerza para la vida cotidiana.
La oración es más que un ejercicio religioso — es nuestra conexión con Dios, una fuente de comunidad y una renovación del espíritu. En el silencio o en la fraternidad, la oración compartida ofrece consuelo, fortaleza y esperanza para cada día.

Esta oración también es un acto de representación. Muchas personas no pueden o no quieren rezar. Ustedes las llevan consigo en su oración. Estoy profundamente agradecido por su presencia en nuestra diócesis.

¿Cómo imaginan ustedes la Iglesia? ¿Más pequeña — o más internacional? En su sitio web destacan la comunidad más allá de todas las fronteras. Esa es una riqueza que ustedes aportan a nuestra diócesis y que viven en todo el mundo. Como Iglesia universal, nos enriquecemos y fortalecemos mutuamente. A veces también debemos acoger y modelar las diferencias de culturas y expresiones de fe.

Ustedes viven este ministerio de representación y testimonio. Les doy las gracias por su servicio, su fe, su comunidad y su oración. Es maravilloso que vivan aquí y, al mismo tiempo, amplíen su mirada y sus horizontes. Para todo lo que está por venir, les deseo sinceramente la bendición de Dios.